短视频星图|走进短视频传统文化：放下骄傲，加入狂欢

文字 | 毒眼

伴随着锣鼓声、呐喊声，鲁智深、李逵、武松等梁山好汉悉数登场，手执铁锤，敲打节石，气势磅礴。

这就是潮汕非物质文化遗产英歌舞。英歌舞作为潮汕地区的传统民间舞蹈，已有300年历史。人物形象来源于《水浒传》中的108位梁山好汉。

春节期间，潮汕英歌舞、福建神巡游等传统文化内容在短视频中热播，掀起民俗文化热潮。“福建神巡游”抖音话题播放量已达86亿次，“福建太子团”成为新晋爆款，引来人民网等官媒热评。

（潮汕莺歌舞，来源：微博）

另一方面，非遗也成为热门话题，拥有百万粉丝的非遗博主蒋勋倩（久月）携手冰雕大师及其团队，打造出目前单体最大的冰龙雕塑，视频总播放量突破2亿，点赞量近千万。

（图片来源：抖音@江寻千（9月）

这些传统和非物质文化遗产也引发了不少“新奇独特”的二次创作。博主“石屋”将青海社火与孟河相结合，营造出东方怪诞美学；摄影博主“我不是阿舒”将傩戏的巫术魅力与舞蹈相结合，苗族节日场景搭配烟雾缭绕的场景和诡异的音乐，化作一股遥远而神秘的东方力量。

（图片来源：TikTok@我不是阿树）

传统文化在短视频空间中以前所未有的方式焕发新生。短视频的普及性和互动性不仅打破了传统文化长期以来严肃、精英化的叙事风格，让更多年轻人参与到这场狂欢中来，也让中国传统文化走向了世界。通过趣味性和社交性，这场来自东方的文化盛宴已经跨越海洋，传遍了遥远的地方。

传统文化被“玩弄”

相比于过去的宏大叙事，短视频这种传统文化显然有所不同，玩法更多，也更贴近用户。

变装视频最容易吸引观众的眼球，其中最具代表性的莫过于抖音“变装天花板”朱铁雄，他通过饰演孙悟空、关羽、哪吒等中国历史上的英雄人物，将“中国传统风格+剧情+特效变装”玩法掌握得炉火纯青。

（图片来源：微博@朱铁雄）

值得注意的是，“朱铁雄”并不是简单地改变容貌，而是将每一次变化的服饰与民族情感、爱国主义相结合，以感人的故事感动观众。

其逻辑类似于剧情+传统文化的视频，这类短视频通过引人入胜的故事情节，融入传统文化和历史典故，让观众在不知不觉中吸收传统文化知识。

短剧《大英博物馆逃亡》是其中的佼佼者，这部短剧于2023年开播，由博主“煎饼锅仔”和“夏天美美”联手拍摄，讲述一只化作人形的中国树枝纹玉壶从大英博物馆逃出，途中结识了一名中国记者，并寻求记者帮助，返回中国的故事。

（《逃离大英博物馆》（图片来源：微博））

该短剧以触及历史伤痛、民族屈辱的题材，在网络上引起热议，播放量突破24亿，并引发“诸葛铁刚的铁”、“白青”等众多博主的模仿和二次创作。

另一种颇受观众欢迎的形式是通过创造特定场景来制造冲突和反差，最经典的场景就是博主在外国街头传播中国文化。

拥有百万粉丝的古筝博主“彭彭彭彭”在法国街头弹奏《沧海一声笑》，并陪同峨眉武术传承人凌云在埃菲尔铁塔下表演功夫，让外国人一次次惊喜，也通过外国人的反应间接印证了中华文化的强大。还有一种是营造极致唯美的场景，比如水下斗剑女表演，通过“水下+斗剑女+女扮男装”的组合，营造出令人屏息的视觉奇观。

（图片来源：TikTok@碰碰碰碰）

妆容视频也是主流玩法，短视频平台上涌现出一批以汉服美学、汉妆为核心的汉服美妆博主，博主“池盈盈”甚至还接受过央视专访。更高级的是对传统文化进行二次审美解读，迎合年轻群体的口味。网络上拥有百万粉丝的文艺博主夏弃疾（下山版），将模特化身为观音、银龙、金蟾等中国古典神怪，吸引了大批粉丝。

（图片来源：TikTok@夏废疾（下坡版）

传承类短视频也颇受欢迎，非遗传承人通过短视频记录学习过程，如《九月》、《南翔不爱吃饭》等，都记录了他们学习制作铁花、羽毛风筝、漆器、皮影戏的过程，让更多人关注和保护非遗。

形态各异、色彩丰富的传统文化内容在短视频平台受到热捧，一定程度上是因为通过解构、聚焦、放大，古老的传统文化通过新的传播媒介形式被带入新一代受众的视野，形成了一种连接。

解构就是将传统文化看似庞大而复杂的体系拆开，提取出最吸引普通观众、最能引起共鸣的元素。以往对传统文化的解读，主要以宏大的叙事、严肃的表达为主，比如历史剧《雍正王朝》，就以宏大、严肃的风格讲述历史故事。但短视频往往针对个人，比如“雍正是最勤奋的皇帝”、“雍正爱注解”，让观众认识他，进一步亲近他、对他产生好感。

聚焦就是将这些元素和创作者自身的优势进行匹配，让其能在短时间内迅速抓住观众的注意力，这也符合短视频平台的优势和基调。

比如针对文学人物林黛玉，美妆、汉服博主会着重演绎妆容，剧情博主则会将林黛玉的内心独白演绎在《红楼梦》之外，最终以短平快的方式迅速触达观众。

（林黛玉模仿妆容（来源：抖音））

放大，就是为聚焦的元素找到最合适的传播载体，将作品的势能发挥到极致。比如朱铁雄就把以往只用在电影中的特效放到了短视频中，放大了变装前后的反差，将作品的冲击力放大到极致。

传统文化背后的年轻人

“80后付钱，90后管理，00后做事。”虽然观众对于传统文化传播现状的总结有些讽刺，但确实揭示了传统文化受众年轻化的趋势。年轻人已经成为吸收、传播传统文化的主力军。

受众端，Z世代是传统文化的消费主力，以传统文化传播重要平台哔哩哔哩为例，QuestMobile数据显示，截至2023年9月，对比抖音、微博、快手、小红书，哔哩哔哩24岁以下用户占比达39.7%，是几大平台中00后占比最高的。

年轻用户的聚集，让传统文化有了更加多元、新颖的传播方式，这一点在B站跨年晚会上便可见一斑。年逾花甲的方金龙老师，独自用中国乐器对抗整个西方管弦乐团，评论区里连珠炮似的掌声雷动；B站与共青团中央联合发起的“中华服饰日”，从魏晋时期的齐腰长裙到明代的袄裙，台下爱好者们精心展示，台下和屏幕前的观众流连忘返、感慨不已。

与此同时，00后也是传统文化的传播者，比如在抖音爆红的“上海戏剧学院416女生团”，五位成员均为00后戏曲专业学生，在短视频平台上用戏曲嗓音演绎《探窗》《志玲》《长安姑娘》等古装流行歌曲，收获了全网千万粉丝。

（上海戏剧学院416女生团，图片来源：TikTok）

00后不仅爱看，还用真金白银表达对传统文化的热爱。据《抖音2024非遗数据报告》显示，00后购买非遗产品增幅最高，达到惊人的959%。

这也让传统文化博主赚得盆满钵满。据星图后台数据显示，《九月》短视频标价已达60万元，《朱铁雄》、《南翔不爱吃饭》等短视频标价也已达50万元。这不仅证明了传统文化赛道巨大的潜力和商业价值，也体现了传统文化在当今社会的巨大影响力。

（来源：《抖音2024非物质文化遗产数据报告》）

00后为何如此喜爱传统文化？

首先，传统文化所蕴含的精神之美、东方之美，是一种遥远、神秘、亲切的美，这也是在当今浮躁、碎片化的互联网中所稀缺的东西。

最典型的例子就是李子柒为当代人创作田园牧歌。在快节奏、高压力的生活中，年轻人渴望回归田园生活，而李子柒创作的传统文化短视频填补了用户现实与心灵的鸿沟，成为中国乃至海外用户的精神天堂。

其次，传统文化中的流行元素和圈子属性也是吸引年轻人的重要因素，古乐圈、配音圈、汉服圈、手工圈等以传统文化为核心的社交群体为年轻人提供了交流、交友的平台。

同时，传统文化元素与年轻人喜爱的游戏、动漫、二次元cosplay等元素相重叠，受到追捧也是必然的。

最后一点也是最关键的，相比其他年龄段的用户，00后拥有文化自信的基因，他们成长于国家高速发展的时代，广泛吸收了各种外来流行文化，如韩流、欧美文化等，这让00后这群人能够以更全面、更独特的视角去面对传统文化。

传统文化的另一面

在国内蓬勃发展的传统文化也传播到了海外。

李子柒在YouTube的订阅人数早已突破千万，滇西小哥、阿木爷爷等文化传播者的视频播放量屡屡突破千万。在抖音上，与中国传统文化相关的标签播放量已达308亿，其中武术、太极等话题播放量突破200亿。今年大年初一，广东普宁南山英歌队受邀在伦敦街头表演英歌舞，吸引了伦敦街头大批民众围观，外国人也纷纷举起手机进行录制。

（图片来源：微博）

中华传统文化在海外的传播并不是一个新的趋势，事实上，历代文艺工作者都在为此努力。

20世纪60年代，彩色歌剧片《梁祝》于1955年在戛纳电影节展映；之后，张艺谋的《大红灯笼高高挂》获第48届威尼斯电影节银狮奖，《英雄》全球票房达1.77亿美元，位列美国《时代》杂志2004年全球十佳电影之首；

（《大红灯笼高高挂》（图片来源：微博））

陈凯歌执导的《霸王别姬》荣获第46届戛纳电影节最高荣誉金棕榈奖；李安执导的《卧虎藏龙》成为历史上第一部获得奥斯卡最佳外语片奖的华语电影，他们都是中华文化海外传播的领军人物。

（霸王别姬）（来源：微博）

然而在过去西方的主流叙事中，东方人的形象往往被刻板化，甚至与“黄祸论”、清朝标签紧密相连，好莱坞甚至有时对中国人的形象进行扭曲和丑化，比如《尚气》，就因上映而引发争议。

日本、迪士尼改编的中国传统文化IP虽然得到了重新诠释，但也一定程度上被西化，改变了其原有的面貌。

这种情况的出现，首先是因为媒体传播的滞后，中国传统文化经过一层层的媒体再解读之后，海外受众所接收到的信息是经过二次加工的结果。再加上一些海外媒体长期存在不客观的报道，导致海外受众对中国传统文化产生误解，给传播端带来了一定的影响。

此外，相较于其他国家，日韩市场更倾向于将各自的传统文化融入大众文化中进行对外传播，这在以前并不是我们所擅长的，但随着传播媒介和受众的变化，情况也在发生变化。

过去传统文化的传播主要掌握在精英阶层手中，比如受过专业训练的导演、画家、音乐家等，张艺谋和陈凯歌都是北京电影学院1978级的毕业生，艺术创作的门槛很高，传统文化的叙事也更注重艺术性和严肃性。

如今，随着短视频降低了创作门槛，传统文化的传播增加了草根、平民的视角，大大丰富了内容形式和密度。短视频的兴起打破了国内外的信息鸿沟，拉近了中国传统文化与海外观众的心理距离。

（图片来源：微博@朱铁雄）

当然，热爱传统文化的同时，也不能忽视其中争议的部分。比如“莆田铁球”，几个坐在刀轿上的男子用铁球猛击后背，直至鲜血淋漓。这一民间习俗起源于明朝嘉靖年间，意在纪念抗倭英雄，鼓舞乡民士气。但从现在来看，难免会让不了解这段历史的观众感到吃惊，甚至产生误解和疑惑。

因此，在通过短视频传承和弘扬传统文化时，我们需要更加谨慎，尊重其历史价值的同时，也要考虑其现实意义和社会影响。

一切只有健康有序地发展，传统文化才能迎来全面复兴的春天。